화순 고진은 시와 그림과 같다.
"구시" 잡지 기자 량패운
운남성 등충시 화순고진에 들어서면 가까운 곳의 분벽대와, 작은 다리의 류수가 보이고 먼 곳의 청계가 마을을 에워싸고 물새가 펄럭이는 산수시화풍경이 펼쳐져있다.
화순고진은 명나라 홍무 연간에 군대가 주둔하여 변방을 수비하기 위해 건설되었는데, 고대 천, 운남, 미얀마, 인도 남방의 육상"실크로드"의 필수적인 곳이며, 작은 강이 마을을 에워싸고 지나갔기 때문에"하순"이라고 불렀고, 후에"사와 민순"이라는 뜻을 취하여 지금의 이름으로 아화되었다.
현재 화순고진은 관광인기목적지로 되였으며 해마다 수백만명의 관광객을 맞이하여"중국10대 매력명진"의 하나로 불리고있다.
화순고진은"오산이 에워싸고","삼천이 합류하고","두 물이 흐르고"마을은 산을 따라 건설되어 자연과 하나가 되었다."천혜의 자연환경에 직면하여 우리는'푸른 물과 푸른 산이 바로 금산과 은산'이라는 것을 잘 알고 있다. 환경을 보호하는 것은 생산력을 보호하는 것이고, 환경을 개선하는 것은 생산력을 발전시키는 것이다. 생태기초를 튼튼히 다져야 발전의'저력'이 있다."화순진 당위원회 책임자는 이렇게 말했다.
"고향이 좋으면 강물에 빠지는 것이 가장 좋다. 푸른 버드나무 숲에 자연을 입고, 홍련당변에 푸른 소가 누워 함께 외로운 배를 띄운다." 이것은 한 해외 나그네가 쓴 함하의 아름다운 풍경이다.함하습지는 화순고진 앞의 습지로서 인행중에 쉽게 빠져들어 형상적으로 함하라고 한다.일찍 관리보호정비가 결핍하여 함몰강의 수질이 점차 나빠지고 토사가 엄중하여 수체기능을 발휘하기 어려웠다.함몰된 강의 량호한 생태환경을 회복하기 위하여 각급 당위원회와 정부의 지지하에 화순은 수생태복원정비를 전력으로 추진하고 오수처리시스템을 고표준으로 계획하며 일상적으로 산생된 오수를 정화처리하고 저수지, 습지에 대해 물길의 진흙탕물을 제거하며 저수지, 물길내에 수생식물을 갱신하고 수체를 끊임없이 정화한다.현재, 보호 관리를 거쳐, 이곳은 물결이 반짝이고, 배가 경치를 바꾸니, 온통 전원의 아름다운 색채이다.
화순고진 안 곳곳에서 하늘을 찌를 듯한 고목을 볼 수 있다.소개에 따르면 화순사람들은 예로부터 나무를 보호하는 전통이 있었으며 나무로 갱도를 명명하기를 좋아했다. 례를 들면 황과수항, 괴과수항 등이다.화순 괴각 옆에는 전나무 두 그루가 자라 수령이 500여 년이다.1931년에 어떤 사람이 삼나무 두 그루를 벌목하려고 하자 마을 사람들의 반대를 받았다.저명한 철학자 아이쓰치의 아버지이자 신해혁명 원로인 이왈해는 여러 나무를 거느리고 ≪ 쌍삼행 ≫ 의 장시를 써서 비석에 새겼는데, 시 말미에"감히 벌목할 수 있는 사람이 있으면 머리를 벌목할 수 있다"는 구절이 향칙이 되었다.최근 몇 년 동안 고진은"임장제","골목 도급업자"등 환경 관리 메커니즘을 엄격히 실행하고 영림 조림과 보호 강도를 높여 전 진의 삼림 피복률이 74% 에 달하여 동식물이 조화롭게 공생하는 낙원이 되었다."현재 고진 내 고목 명목은 약 110그루로 함하조류는 기존 30여종에서 현재 280여종으로 늘었다. 고진은 인기가 많지만 들오리, 자수계 등이 강가에서 서식하는 데 전혀 지장이 없어 백조가 재롱을 부리는 장면이 조화롭다"고 진걸 화순진촌진계획센터장은 말했다.
만약 생태가 형이고 고진의 가장 눈부신 바탕색이라면 문화는 혼으로서 고진의 독특한 운치를 과시하고있다.오랫동안 중원의 한문화, 변방의 민족문화, 남아시아와 동남아시아 문화가 이곳에서 합류하고 융합되어 순고진과 조화롭고 포용적인 문화 분위기를 형성하였다.
화순고진 입구의 쌍홍교를 건너 화산석으로 쌓은 계단을 따라 한 계단 한 계단 올라가 삼개간식 처마쉬산 정상 대문을 지나 중서합벽의 2층 건물이 눈앞에 펼쳐졌다. 이것이 바로 전국에서 가장 큰 시골 도서관 중 하나인 화순도서관이다.이 도서관은 1928년에 건설되였는데 화순려갈화교들이 고향의 문화교육을 진흥시키기 위해 자금을 기부하여 설립하였는데 현재 13만여권의 장서가 있다.
열람실에 들어서니 신문과 간행물이 나무 탁자 위에 가지런히 놓여 있고, 탁자와 의자의 모서리에 칠이 벗겨져 고풍스러운 도서관 안 곳곳에서 세월의 흔적이 보인다.열람실 정면 벽판에는"책은 운변에서 통하고 넓으며, 해외 계군려에 보고한다"는 대련이 걸려 있다.이 련에는"기교함"이 숨어있는데 상하련의 앞의 네글자가 서로 마주 읽으면서"서보는 운해내외에서 온다"는 뜻을 얻게 된다.해설원은 다음과 같이 해석했다. 당년에 륙로교통난으로 상해에서 주문한 서보는 대부분 해로를 거쳐 먄마로 갔다가 다시 마방에 실어 화순까지 운송되였다.어렵게 얻은 이런 서적과 신문도 화순인들의 지식문화에 대한 갈구를 충분히 구현하였다.
사진은 2024년 8월 11일, 관광객들이 운남성 등충시 화순고진에서 놀고있는 장면이다시각 중국 쩡싼둥/촬영
오늘날 책을 빌려 읽는 것은 이미 고진 주민들의 일상생활의 일부가 되었다.화순도서관 부관장 윤이요는 다음과 같이 소개했다. 상주인구 7000명 초반의 이 변방의 작은 마을에서 도서대출증만 3000여개를 처리했으며 2023년에 외부에서 빌린 종이책은 2만 8000여권이다.독자들의 대출과 열람을 편리하게 하기 위하여 관내에는 정보검색기, 전자책대출기 등 디지털화설비가 개통되였는데 전자책다운로드, 고서적검색, 정보조회 등 기능을 구비하였을뿐만아니라 정기적으로 전시내용을 갱신할수 있어 독자, 관광객들의 호평을 받았다.
화순도서관과 같은 역사 문화 건축물은 고진에 아직도 많다.대마방 박물관에서 실크로드 고도의 역사와 마방 문화를 이해한다;아이치기념관에 가서 철학의 매력을 음미하고 인생의 참뜻을 깨닫는다.화순골목에 들어서면 고법제지, 그림자 등 무형문화유산을 체험하고 시간과의 대화를 한다.
생태보호든 문화전승이든 최종적인 지향점은 모두 인민의 행복한 생활이다.일부 고진의 관광개발과정에서 어떤 지방에서는 원주민을 관광지에서 이사하고 낡은 것을 이전하여 새로운 것을 건설하였지만 화순고진은 이렇게 하지 않았다.운남백련화순관광문화발전유한공사 책임자는"화순고진 개발운영의 주체로서 발전의 성과를 현지 주민과 공유할 것을 특별히 강조한다.회사는 모두 300여명의 종업원이 있는데 현지 주민이 80% 이상을 차지하고 매년 입장권으로 전 진의 농업호구로 수입하는 5300여명의 주민이 도시와 농촌 주민의료보험을 납부하고 유아교육보장금, 양로금 등을 설립한다. 전 진의 80% 이상의 주민이 직접 또는 간접적으로 관광과정에 참여하지 않고 우리 고진의 많은 주민을 유치하였다"고 말했다. 당지 백성들이 혜택을 받아야 고진이 갈수록 좋아지고 진정으로 화순과 조화를 실현할수 있다.
기자 수기:
18차당대회 이래, 습근평총서기는 고성구, 고건축보호에 대해 여러차례 중요한 지시를 내려 력사를 경외하고 문화를 경외하며 생태를 경외하고 력사문화유산을 전면적으로 잘 보호해야 한다고 강조했다.화순고진은 시종 자연풍모를 보호하고 력사문화자원을 발굴하여 발전성과가 대중에게 더욱 많이 혜택이 돌아가도록"살아있는 력사"가 시종"불꽃놀이"를 이어가도록 함으로써 대중들이"산을 볼수 있고 물을 볼수 있으며 향수를 기억할수 있도록 해야 한다."
기사 출처: 구시망
